<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
		>
<channel>
	<title>Kommentarer til: Det ondes problem</title>
	<atom:link href="http://www.vettavisen.no/2009/03/det-ondes-problem/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://www.vettavisen.no/2009/03/det-ondes-problem/</link>
	<description>Aktuelt om det aktuelle</description>
	<lastBuildDate>Wed, 28 Jul 2010 11:57:26 +0100</lastBuildDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=2.9.2</generator>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
		<item>
		<title>Av: redax</title>
		<link>http://www.vettavisen.no/2009/03/det-ondes-problem/comment-page-1/#comment-238</link>
		<dc:creator>redax</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 28 Mar 2009 23:55:35 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.vettavisen.no/?p=605#comment-238</guid>
		<description>Munich Machine: Takk for en reflektert og dypsindig kommentar. Slutter meg litt til deg. Apati er en meget merkbar bølge i vår Zeitgeist. Det var kanskje bedre før massekommunikasjonens tidsalder. Da var ikke omfanget eller variasjonen i ondskap så synlig og merkbar som i dag. Det er en tynn balansegang mellom å bli opprørt, redd, sint og apatisk. Kanskje det ikke engang er en balansegang men et lineært reaksjonsmønster.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Munich Machine: Takk for en reflektert og dypsindig kommentar. Slutter meg litt til deg. Apati er en meget merkbar bølge i vår Zeitgeist. Det var kanskje bedre før massekommunikasjonens tidsalder. Da var ikke omfanget eller variasjonen i ondskap så synlig og merkbar som i dag. Det er en tynn balansegang mellom å bli opprørt, redd, sint og apatisk. Kanskje det ikke engang er en balansegang men et lineært reaksjonsmønster.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Av: Munich Machine</title>
		<link>http://www.vettavisen.no/2009/03/det-ondes-problem/comment-page-1/#comment-237</link>
		<dc:creator>Munich Machine</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 28 Mar 2009 22:56:08 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.vettavisen.no/?p=605#comment-237</guid>
		<description>Ondskap, galskap, lidenskap og nidkj&#230;rhet er nok vevet sammen p&#229; ulikt vis i menneskets sinn, det er bevist i din oppstilling av det f&#248;rste begrepet. 
 
Et sidestilt ord for lidenskap er nidkj&#230;rhet, men g&#229;r mer p&#229; det pragmatiske og praktiske sysler. Lidenskap derimot er koblet til all mennesklig aktivitet, eller det totale frav&#230;r av det . N&#229;r nidkj&#230;rheten m&#248;ter lidenskapen kan evig kj&#230;rlighet oppst&#229;, likeledes drev den Fritzl ut i noe helt annet og alle andre nidkj&#230;re kriminelle. 
 
Jeg tror vi blir mest oppbrakt av nidkj&#230;rheten i den kriminelle gjerning, som omfatter tid, antall og alle andre akser vi assosierer med motsatte gjerninger overfor dem vi skulle elske, ha omsorg for eller kjenner empati for.  
 
Andres m&#248;rke sannheter lukker igjen f&#248;lelser hos observat&#248;ren sakte men sikkert. Til slutt blir han bare litt nummen av massedrap og folkemord. Det som stikker litt hver gang er et bestialsk mord, voldtekt og pedofili. Et mord, en voldtekt og litt pedofili kan han ta inn over seg, men fler blir til statestikk desverre. 
 
Vi har en selektiv hukommelse, selektiv empati og en bisarr tro p&#229; at &quot;dette ikke skjer meg&quot;-f&#248;lelse. N&#229;r det allikevel rammer, vil bitterheten over ydmykelsen, tapet eller sorgen overskygge den virkelighet vi hadde f&#248;r det skjedde. Etterp&#229;klokskapen ligger fjernt i et teppe av smerte, undring eller ansvarsfraskrivelse. 
 
Det er i dette lyset de fleste store innen psykologien har n&#230;rmest monopol p&#229; retorikk og faglige innspill, legmenn og vanlige d&#248;dlige som f.eks. meg, kan bare st&#229; utenfor &#229; se p&#229; uten riktig &#229; f&#229; v&#230;re med reelle praktiske innspill som kunne redde liv p&#229; sikt. Jeg har ikke engang full 9-&#229;rig :)  </description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Ondskap, galskap, lidenskap og nidkj&aelig;rhet er nok vevet sammen p&aring; ulikt vis i menneskets sinn, det er bevist i din oppstilling av det f&oslash;rste begrepet. </p>
<p>Et sidestilt ord for lidenskap er nidkj&aelig;rhet, men g&aring;r mer p&aring; det pragmatiske og praktiske sysler. Lidenskap derimot er koblet til all mennesklig aktivitet, eller det totale frav&aelig;r av det . N&aring;r nidkj&aelig;rheten m&oslash;ter lidenskapen kan evig kj&aelig;rlighet oppst&aring;, likeledes drev den Fritzl ut i noe helt annet og alle andre nidkj&aelig;re kriminelle. </p>
<p>Jeg tror vi blir mest oppbrakt av nidkj&aelig;rheten i den kriminelle gjerning, som omfatter tid, antall og alle andre akser vi assosierer med motsatte gjerninger overfor dem vi skulle elske, ha omsorg for eller kjenner empati for.  </p>
<p>Andres m&oslash;rke sannheter lukker igjen f&oslash;lelser hos observat&oslash;ren sakte men sikkert. Til slutt blir han bare litt nummen av massedrap og folkemord. Det som stikker litt hver gang er et bestialsk mord, voldtekt og pedofili. Et mord, en voldtekt og litt pedofili kan han ta inn over seg, men fler blir til statestikk desverre. </p>
<p>Vi har en selektiv hukommelse, selektiv empati og en bisarr tro p&aring; at &quot;dette ikke skjer meg&quot;-f&oslash;lelse. N&aring;r det allikevel rammer, vil bitterheten over ydmykelsen, tapet eller sorgen overskygge den virkelighet vi hadde f&oslash;r det skjedde. Etterp&aring;klokskapen ligger fjernt i et teppe av smerte, undring eller ansvarsfraskrivelse. </p>
<p>Det er i dette lyset de fleste store innen psykologien har n&aelig;rmest monopol p&aring; retorikk og faglige innspill, legmenn og vanlige d&oslash;dlige som f.eks. meg, kan bare st&aring; utenfor &aring; se p&aring; uten riktig &aring; f&aring; v&aelig;re med reelle praktiske innspill som kunne redde liv p&aring; sikt. Jeg har ikke engang full 9-&aring;rig <img src='http://www.vettavisen.no/wp-includes/images/smilies/icon_smile.gif' alt=':)' class='wp-smiley' /> </p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Av: realist</title>
		<link>http://www.vettavisen.no/2009/03/det-ondes-problem/comment-page-1/#comment-234</link>
		<dc:creator>realist</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 28 Mar 2009 15:34:22 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.vettavisen.no/?p=605#comment-234</guid>
		<description>forj&#230;vligheten er sterkere enn forherligheten. dio morte </description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>forj&aelig;vligheten er sterkere enn forherligheten. dio morte</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
